كذا إذا عاد عليه مضمر * ممّا به عنه مبينا يخبر « 1 » كذا إذا يستوجب التّصديرا * ك : « أين من علمته نصيرا » « 2 » وخبر المحصور قدّم أبدا * ك : « ما لنا إلا اتّباع أحمدا » « 3 » أشار في هذه الأبيات إلى القسم الثالث ، وهو وجوب تقديم الخبر ، فذكر أنه يجب في أربعة مواضع : الأول : أن يكون المبتدأ نكرة ليس لها مسوّغ إلا تقدم الخبر ، والخبر

--> ( 1 ) كذا : الكاف حرف جر ، ذا : اسم إشارة في محل جر بالكاف متعلق بملتزم في البيت السابق ، إذا : ظرف متضمن معنى الشرط في محل نصب متعلق بجواب الشرط المحذوف وتقديره : إذا عاد على الخبر ضمير من المبتدأ . . فتقدمه ملتزم كذا . وجملة عاد عليه مضمر : في محل جر بإضافة إذا إليها ، مما : من : حرف جر ، ما : اسم موصول في محل جر بمن ، متعلق بعاد ، به : جار ومجرور متعلق ب ( يخبر ) والضمير يعود إلى الخبر ، عنه : جار ومجرور متعلق ب ( يخبر ) ( والضمير يعود إلى المبتدأ ) ، مبينا : حال من الضمير في ( به ) ، يخبر : فعل مضارع مبني للمجهول ، ونائب الفاعل تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب ، ومعنى البيت : يلتزم تقدم الخبر إذا عاد على جزء منه ضمير متصل بالمبتدأ ، غير أن تعبير الناظم فيه شيء من الالتواء والغموض . ( 2 ) أين : اسم استفهام في محل نصب على الظرفية المكانية ، متعلق بمحذوف خبر مقدم وجوبا لأن له الصدارة ، من : اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر . علمته : فعل وفاعل ومفعول أول ، نصيرا : مفعول ثان ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . ( 3 ) خبر : مفعول به مقدم لفعل « قدّم » . أبدا : مفعول فيه ظرف زمان منصوب متعلق بقدّم . ما : نافية مهملة . لنا : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم ، إلا : أداة حصر ، اتباع : مبتدأ مؤخر مرفوع ، أحمدا : مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعملية ووزن الفعل . والألف للإطلاق .